Бортко пошёл по стопам Солженицына?!

Глупость! Ибо надо для начала определиться с понятием русский народ. Давайте попробуем исходить из определения данного 18-ым Всемирным Русским Народным Собором: " ...русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа." Там же справедливо констатировано: "Русский народ исконно имел сложный генетический состав, включая в себя потомков славянских, финно-угорских, скандинавских, балтских, иранских и тюркских племен. Это генетическое богатство ни разу не стало угрозой для национального единства русского народа. Рождение от русских родителей в большинстве случаев является отправной точкой для формирования русского самосознания, что, однако, никогда не исключало возможности присоединения к русскому народу выходцев из другой национальной среды, принявших русскую идентичность, язык, культуру и религиозные традиции." Можно как угодно относится к РПЦ МП, - главному организатору этого Собора, - но исторически они тут честны. Если исходить из этого определения, то территориальных границ у страны Россия нет. Есть сегодня лишь одноименное государство Россия или Российская Федерация, но границы этого государства, - не цивилизационные границы "русского мира". Ну, а если к тому, что констатирует РПЦ МП, - говоря о тех столетиях истории когда православное христианство было господствующей среди русских идеологией, и являлось государственной идеологией Российской империи, всей русской государственноти начиная с князя Владимира, - добавить советский атеистический период истории, когда "Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь", то определить границы "русского мира" стало еще более не возможно, чем это было в Российской империи. Ну, и как Бортко собирается чертить границу "государства Россия" в его понимании?! - Это называется, - лишь бы что-нибудь сказать, а думают, что с этим делать пусть другие.