Культурный Слой. "Рай. Фильм Андрея Кончаловского"

Фильм потрясающий по своей глубине, но вряд ли он будет кассовый. В комментарии Галины Иванкиной мне понравилось то, что она обратила внимание на детали в режиссерской и актерской работе. - Действительно, - талантливо! А вот с оценкой того, что это фильм о французском Сопротивлении я не согласен. Это фильм о представителях разных народов Европы первой половины ХХ века. Это фильм о рае на Земле, и идее рая в его религиозном, мистическом смысле. Это фильм и об аде! Галина Иванкина пропустила слова коменданта концлагеря о том, что если бы такие как он не формировали своими действиями представлений об аде, то люди не смогли бы сформировать представления о рае. Потому у меня несколько другие мысли об "исповедях" героев фильма. Если уж говорить образно об аде в его религиозном смысле, то ад точно уготован именно французу Жюлю! Коменданта концлагеря Бог возьмет туда в качестве черта. Ольге, конечно, предназначен только рай. Тут я с Галиной Иванкиной согласен. Ольга творит добро не ради того, чтобы угодить Богу и попасть в рай, а она его просто творит по зову сердца. - В этом весь смысл! В фильме ее образ символизирует творение добра без расчета на преференции, без вымаливания прощения своей душе через соблюдение обрядов религиозных культов. Она не кается перед Богом за свои грехи, коих в ее жизни было не мало, а просто совершает подвиги во имя добра, принимает смерть ради продолжения жизни на Земле теми людьми для которых есть смысл жить, которые способны продолжать род человеческий. - Это очень глубоко! И, наконец, Гельмут. Если говорить образно, то он воплощение Дьявола. Дьяволу нет места ни в раю, ни в аду. Его предки служили, воевали во имя идей своего времени. Вожди и их воины всегда устанавливают порядок на Земле, и в этом их предназначение. Да он сокрушается, что не родился в России, в которой идеи большевиков оказались ближе к реализации рая на Земле, чем идея рая для арийской расы овладевшая умами немцев. Если бы не было среди людей таких Гельмутов, то люди сейчас по прежнему ничем бы принципиально не отличались от обезьян, и не рассуждали ни о рае, ни об аде. Не может быть рая без ада, - сие диалектика, ну, а люди разные со своим адом и раем в душах, и это глубоко показано в фильме.